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Las contribuciones filosóficas de Celia Ortiz de Montoya (Paraná, Entre Ríos, Argentina, 1895–1985) a la educación pública entrerriana desde los años 30 y hasta los "largos" 60 se propusieron superar prácticas discursivas reñidas con la noción de humanismo entendido como forma de vida e ideal formativo. Su entusiasmo por el escolanovismo (de origen europeo) se tradujo en la efímera experiencia de la Escuela Integral Activa (1931–32), donde la filosofía y la pedagogía asumían la corresponsabilidad generacional de la trascendencia de la cultura. El análisis de contenido propuesto por la Historia de las Ideas y la Teoría del Contexto permite observar en las ideas filosóficas de la pedagoga, la inspiración de su lucha democrática a favor de un pragmatismo educativo reflexivamente solidario dentro del ideario educativo regional. Este fue concebido como la proyección de nuevas demandas y capacidades impuestas históricamente, a las que ella definió como ético–estéticas, lingüísticas, históricas, políticas y sociales. ; Philosophical contributions of Celia Ortiz de Montoya (Paraná, Entre Ríos, Argentina, 1895–1985) to regional public education since the 30s and even the "long" 60s were proposed to overcome discursive practices faced the notion of humanism understood as a way of life and ideal training. Her enthusiasm for the escolanovismo (originally European) resulted in the ephemeral experience of the Escuela Integral Activa (1931–32), where philosophy and pedagogy assumed generational co–responsibility to the transcendence of culture. Content analysis proposed by the History of Ideas and Theory Context allow to observe in the philosophical ideas of the pedagogue, the inspiration for her democratic struggle in favor of a reflexively supportive educational pragmatism within the regional educational ideology. They were conceived as the projection of new demands and capabilities historically imposed, which she defined as ethical and aesthetic, linguistic, historical, political and social. ; Fil: Aranda, María Marcela. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras

El epistolario del filósofo argentino Francisco Romero (Sevilla, 1891 – Buenos Aires, 1962) con colegas y discípulos de Chile y con extranjeros afincados voluntariamente o no en ese país, constituyó una notable red intelectual en torno al conocimiento de América, entre 1934 y 1962. La construcción del americanismo filosófico fue una de las preocupaciones aglutinantes, y las reflexiones que se produjeron se entroncaron con las circunstancias políticas, ideológicas, sociales, culturales y económicas de cada uno de sus miembros. ; The correspondence of the argentine philosopher Francisco Romero (Seville, 1891 – Buenos Aires, 1962) with colleagues and disciples of Chile and foreign voluntarily or not settled in that country, constituted a remarkable intellectual network in the knowledge of America, between 1934 and 1962. The construction of Philosophical Americanism was a central concern, and reflections that occurred were connected with political, ideological, social, cultural and economic circumstances of each member. ; Fil: Aranda, María Marcela. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras

La memoria y el olvido colaboran en la composición de la imagen de la vida de un autor quien, a partir de su perfil autobiográfico, se inserta en la sociedad a través de la interacción entre la exactitud histórica del relato y el esfuerzo por volcar su experiencia de vida en un modelo cuyas características busca individualizar. La obra testimonial del historiador español nacionalizado chileno Leopoldo Castedo (Madrid, 1915-1999) ofrece las claves que permiten entender la trama conflictiva al interior del sujeto individual y colectivo y la dinámica que permite la autoconstrucción del yo. Así, el valor de la palabra escrita reconstruye la entidad histórica y política de una vida signada por el trasiego de ideas y conceptos. El presente trabajo pretende explorar las situaciones objetivas que posicionan al autor en la mejor comprensión del contexto sociohistórico de su trayectoria vital. Al reconocer que el presente exige pasado y memoria para subsistir y para descubrir huellas históricas en los procesos actuales, el sujeto-autor recrea un sentido de continuidad que otorga coherencia y significación a su propia existencia, sin descuidar las negociaciones entabladas con otros. ; Memory and oblivion collaborate in the life image composition of an author who, starting from his autobiographical profile enters into society through the interaction of historical account exactitude and the effort to overturn his own life experience in a model whose characteristics he tries to individualize. The testimonial work of the Spanish historian nationalized Chilean Leopoldo Castedo (Madrid, 1915-1999) offers the key that allows understanding the troubled plot within the individual and collective self and the dynamic that permits ego auto construction. In this way, written word value reconstructs historical and political life organization marked by ideas and concepts activities. This work pretends exploring objective situations that place the author in the best sociohistorical context comprehension from his vital path. Recognizing that the actual world demands past and memory in order to survive and discover historical prints on current processes, the author-individual recreates a continuity sense that grants coherence and meaning to his own existence, without disregarding initiated negotiations with others.

<span style="font-family: Arial; color: #292526; font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial; color: #292526; font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial; color: #292526; font-size: x-small;"><p align="left">La memoria y el olvido colaboran en la composición de la imagen de la vida de un autor quien, a partir de su perfil autobiográfico, se inserta en la sociedad a través de la interacción entre la exactitud histórica del relato y el esfuerzo por volcar su experiencia de vida en un modelo cuyas características busca individualizar. La obra testimonial del historiador español nacionalizado chileno Leopoldo Castedo (Madrid, 1915-1999) ofrece las claves que permiten entender la trama conflictiva al interior del sujeto individual y colectivo y la dinámica que permite la autoconstrucción del yo. Así, el valor de la palabra escrita reconstruye la entidad histórica y política de una vida signada por el trasiego de ideas y conceptos. El presente trabajo pretende explorar las situaciones objetivas que posicionan al autor en la mejor comprensión del contexto sociohistórico de su trayectoria vital. Al reconocer que el presente exige pasado y memoria para subsistir y para descubrir huellas históricas en los procesos actuales, el sujeto-autor recrea un sentido de continuidad que otorga coherencia y significación a su propia existencia, sin descuidar las negociaciones entabladas con otros.</p></span></span></span>